Safurdão retoma tradição da benção dos animais

 

No Safurdão (Pinhel) foi retomada ontem, 17 de janeiro, uma tradição associada à festividade em honra de Santo Antão, protetor dos animais domésticos, santo que a Igreja venera desde o século IX.

A Comissão de Festas de 2026 empenhou-se em reavivar uma celebração “profundamente enraizada na identidade da aldeia”, como disse, ao CG, Diana Cruz e Sousa. “Esta celebração deixou de ser cumprida nesta data, há cerca de 45 anos, altura em que as festividades passaram a ser realizadas em agosto”.

O dia de ontem, sábado, foi marcado pela celebração eucarística em honra de Santo Antão, seguindo-se a tradicional bênção dos animais, “uma prática ancestral da comunidade”.

Diana Cruz e Sousa acrescentou ao CG que “no adro da Igreja, os habitantes de Safurdão voltaram a trazer os seus animais para serem benzidos, num gesto de agradecimento ao santo, recordando tempos em que a agricultura e a subsistência das famílias dependia diretamente do trabalho animal”.

Esta festividade prosseguiu depois com a arrematação de enchidos, “mantendo viva uma tradição comunitária que atravessa gerações”, culminando com um almoço convívio aberto a toda a população daquela freguesia.

Como nos foi referido, “o momento da partilha reforçou os laços entre os safurdenses e marcou o regresso a costumes que fazem parte da memória coletiva da aldeia”.

Com esta iniciativa, a Comissão de Festas de Santo Antão (ano de 2026, no Safurdão, “deu um passo significativo na preservação do património cultural e religioso local, resgatando práticas que definem a história e a identidade da comunidade”.

Das atividades tradicionais do Safurdão destaca-se a tecelagem artesanal, existindo ainda hoje, como salvaguarda da memória, alguns teares. Na primeira metade do século passado, existiam no concelho de Pinhel, várias tecedeiras que trabalhavam nos teares os fios de linho, tecendo também as conhecidas colchas de lã e as mantas de farrapos.

A cultura do linho teve uma expressão significativa no Safurdão, bem como noutras aldeias do concelho de Pinhel; o linho cultivava-se em terrenos que tinham bastante água e deitava uma flor azul, quando estava maduro.

 

A doente do quarto 23...

 

“A Doente do quarto 23” foi um dos mais divulgados trabalhos de Ladislau Patrício, uma peça que chegou a ser representada em Goa, sendo este  médico apresentado como eminente tisiólogo português”. Referenciado ainda, a propósito da apresentação dessa peça,  como diretor de um dos melhores sanatórios de Portugal, destacavam-no como “como cientista de nomeada, de fama internacional na sua especialidade”, assim como “figura prestigiosa no mundo das letras”; “a doente do quarto 23 é uma jovem meiga e formosa, atingida pela tuberculose na flor da idade. Filha e neta de tuberculosos, o implacável bacilo de Koch não a poupa por sua vez”.

 

Foto, criada com IA

Uma peça de teatro onde, como sublinhou Antonieta Garcia, “perpassa um agudíssimo sentido do valor da vida humana, do absurdo da sua condição”, colocando o autor “do lado dos que não desistem, não se contentam, dos que questionam esperançadamente o tema da cura”. É certo que o terceiro diretor do Sanatório Sousa Martins enquadra esta obra no contexto da época, mas nem por isso deixa de ter ideias e verdades que estão ainda hoje válidas, atuais.

Mas quem foi Ladislau Patrício? Um guardense ilustre, médico distinto, apreciado escritor, um acérrimo defensor da sua terra, das qualidades das suas gentes, das suas riquezas históricas e culturais.

Ladislau Fernando Patrício nasceu na Guarda, a 7 de dezembro de 1883. Após concluir os estudos nesta cidade foi para Coimbra, onde conviveu “fraternalmente com alunos das diversas Faculdades, alguns dos quais se distinguiram mais tarde, pela vida fora, no campo das ciências, das artes, das letras e da política”, nomeadamente António Sardinha, Alfredo Pimenta, Hipólito Raposo, Alfredo Monsaraz, Cândido Guerreiro, Ramada Curto, João de Barros, entre outros.

Antes de terminar a formação conducente à obtenção da licenciatura em Medicina, Ladislau Patrício prestava já cuidados médicos – como ele próprio revelou – tendo “praticado no Sanatório” em 1907, aquando da entrada em funcionamento desta unidade de tratamento da tuberculose. Em 1909 foi opositor a um concurso para exercer as funções de médico municipal em Loulé, cargo para o qual foi nomeado em 2 de setembro desse ano.

Com a implantação da República, este clínico teve uma fugaz passagem pela vida política; em 1910 aparece como Vice-Presidente da Comissão Executiva do Centro Republicano da Guarda, presidida por seu cunhado, o poeta Augusto Gil. Em 1911 esteve à frente dos destinos do município guardense, mas foi breve a sua permanência como autarca.

Augusto Gil, juntamente com o matemático Mira Fernandes (também cunhado de Ladislau Patrício), tentou convencer o médico guardense a fixar-se em Lisboa, para aí desenvolver a sua vida profissional; contudo nunca o conseguiu demover da ideia de permanecer na localidade que o viu nascer.

O registo biográfico de Ladislau Patrício inclui ainda a referência à passagem pelo Liceu Nacional da Guarda, onde lecionou a partir de 1911. Entre 1917 e 1919 dirigiu o Sanatório Militar de S. Fiel, em Louriçal do Campo (Castelo Branco), atividade da qual deixou interessantes indicações num relatório que publicou, em 1920, sob o título “A Assistência em Portugal aos feridos da guerra por tuberculose”.

Em 1922, a convite do médico Amândio Paul, passou a trabalhar (como subdiretor) no Sanatório Sousa Martins, dirigido nessa época por aquele clínico, a quem viria a suceder, em 1932; nessas funções permaneceu até 7 de dezembro de 1953. Os sanatórios constituíram, aliás como aconteceu com os Dispensários, um dos pilares essenciais da luta contra a tuberculose

Na vida de Ladislau Patrício sobressai, de facto, um “autêntico sacerdócio pela Guarda e pelos doentes do Sanatório”, onde, como é sabido, se encontravam doentes de todas as condições sociais e económicas; provenientes das mais diversas origens geográficas. A sua atividade clínica estendeu-se igualmente ao Hospital Francisco dos Prazeres, tendo presidindo à Liga de Amigos daquela unidade de saúde; trabalhou ainda na Delegação de Saúde da Guarda e no Lactário desta cidade, após a morte do Dr. António Proença

No ano de 1939, Ladislau Patrício foi eleito vogal da Ordem dos Médicos, estrutura profissional que teve como primeiro bastonário o Prof. Elísio de Moura. Na sequência de uma proposta do médico guardense foi criada, no âmbito da Ordem, a especialidade de Tisiologia, “com o acordo unânime dos membros do Conselho Geral”. Especialidade cuja criação tivemos o ensejo de evocar, no passado ano, no Congresso Português de Pneumologia.

No Sanatório Sousa Martins sabemo-lo empenhado em apoiar, em finais da década de quarenta, a radiodifusão sonora; o primeiro regulamento da Rádio Altitude (1947), estação que nasceu naquele espaço sanatorial, tem a chancela de Ladislau Patrício,

Um dos seus principais sonhos concretizou-se em 31 de maio de 1953, com a inauguração do Pavilhão Novo do Sanatório Sousa Martins (paralelo à atual Avenida Rainha D. Amélia), um “edifício gigantesco com 250 metros de comprido e com 350 leitos destinados exclusivamente a doentes pobres”; meses depois completou 70 anos, “atingindo assim o limite de idade oficial como delegado de Saúde e diretor do Sanatório. Em finais de fevereiro de 1955 Ladislau Patrício foi viver para Lisboa; aí escolhido para Presidente do Conselho Regional da Casa das Beiras, função que viria mais tarde abandonar, a seu pedido.

Ladislau Patrício, que faleceu na noite de Natal de 1967, é um dos nomes consagrados na galeria de médicos-escritores, tendo manifestado bem cedo a sua faceta de homem de cultura. No Sanatório Sousa Martins apoiou projetos com indiscutível alcance cultural e social; veja-se o caso do jornal “Bola de Neve” e da Rádio Altitude.

O “Bacilo de Kock e o Homem” é uma das suas obras, de cariz científico mais divulgadas, a qual se integra na Biblioteca Cosmos, dirigida por Bento de Jesus Caraça; “Altitude: o espírito na Medicina” é outro dos mais significativos trabalhos de Ladislau Patrício, reunindo impressões, “vivas reações dum temperamento perante determinada série de factos”, onde o autor deixa vincado que o médico, para além das suas funções técnicas, “tem uma missão espiritual a cumprir. A sua atitude na vida, e sobretudo no tratamento dos doentes, deverá ser a do sábio que procura a verdade e a do artista que cultiva a ilusão”.

Ladislau Patrício escreveu ainda “Teatro Sem Actores” “Casa Maldita” e “O Mundo das Pequenas Coisas”, para além da peça a que aludimos no início, merecedora de ser, de novo, levada à cena.

Lembrar o nome de Ladislau Patrício (que integra a toponímia da Guarda e de Lisboa) é um inquestionável ato de justiça, pelo seu exemplo, pela sua dedicação aos doentes, pela postura intransigente na defesa dos cuidados de saúde e do progresso da mais alta cidade de Portugal.

 

Hélder Sequeira

Envenenamento de aves

 

“O uso indiscriminado de toxinas no campo tem impactos profundos, afetando ecossistemas inteiros.” Alerta a Rewilding Portugal (RP) em nota publicada numa das suas redes sociais.

“Por isso mesmo – acrescenta aquela organização – combater o envenenamento ilegal exige uma resposta eficaz e integrada, que envolva autoridades, justiça, comunidade científica, projetos de conservação e sociedade civil.”

Este alerta surge a propósito do acompanhamento que a RP está a fazer relativamente ao caso recentemente noticiado em Leomil, onde foram encontrados cerca de 20 milhafres-reais mortos, com fortes suspeitas de envenenamento.

 

foto: Rewilding Portugal 

“Trata-se de uma situação preocupante, que está a ser monitorizada também por nós, em articulação com as autoridades competentes, como o ICNF, o SEPNA/GNR e no âmbito do Programa Antídoto.”

Para a Rewilding Portugal, “este episódio volta a expor uma realidade alarmante, a confirmar: o uso ilegal de venenos continua a ser uma das maiores ameaças à biodiversidade em Portugal. Desde 2021, registam-se 2 casos suspeitos de envenenamento por mês, com mortalidade confirmada ou suspeita em animais selvagens e domésticos.

Embora frequentemente associados a aves necrófagas, o veneno não afeta apenas uma espécie. Águias-imperiais, abutres-pretos, raposas, lobos e muitas outras espécies protegidas por lei são vítimas diretas ou indiretas destas práticas ilegais.”

Segundo a Rewilding Portugal, “80% das aves de rapina em Portugal apresentam contaminação por raticidas anticoagulantes, químicos usados no controlo de roedores. Estes dados demonstram que o envenenamento secundário é um problema generalizado, silencioso e subestimado, com impactos severos na fauna selvagem.”

A RP lembra que o uso de venenos é crime, punível com pena de prisão. “No entanto, a escassez de capacidades laboratoriais e de provas legalmente válidas, resulta num número elevado de casos arquivados ou sem condenação. Importa também esclarecer que o veneno é frequentemente utilizado para eliminar outras espécies que causam danos à caça e à agricultura e por vezes a aves necrófagas, erradamente responsabilizadas por ataques ao gado. Mas seja qual for o alvo, os efeitos do envenenamento propagam-se em cadeia: animais que não contactaram diretamente com a toxina podem morrer ao consumir carcaças contaminadas.”

Em caso de suspeita, as pessoas devem contatar o SEPNA/GNR.

A indiferença perante o património...

 Carlos Caetano, historiador e investigador na área de História da Arte, comentou-nos que “o património tem sido vítima da indiferença de quase todos (autoridades civis e eclesiásticas incluídas) mas também do snobismo cultural de muitos eruditos, que só têm tido olhos para as chamadas obras-primas”.

Acrescentava, depois que “o património é um lastro urbanístico e construtivo (e imaterial também) que tem que ser visto na sua globalidade, o que nunca foi feito – nem na Guarda nem, entre nós, praticamente em lado nenhum, infelizmente”.

Natural de Trancoso, Carlos Caetano conhece muito bem a realidade distrital, onde tem desenvolvido uma variada e meticulosa investigação que lhe confirma a evidência. “O distrito e a diocese da Guarda detêm um património de uma valia inestimável, que se manifesta em obras de todo o tipo e em muito grande parte desconhecidas e ignoradas ou então desvalorizadas pelos historiadores”. Aludindo ao “extraordinário património religioso, militar e civil que o passado nos legou”, confessa que é difícil fazer escolhas ou distinções, mas lembra todo um “património urbanístico sensacional de cidades, vilas e aldeias do distrito, constituído por inúmeros conjuntos urbanos fabulosos e sempre esquecidos – conjuntos urbanos cuja valia urge reconhecer e conservar na sua dignidade e na sua harmonia tão ferida ou ameaçada, às vezes por intervenções feitas com as melhores intenções…”.

A ação urgente e pragmática das entidades que tutelam o património é um dos sublinhados que faz nessa entrevista, onde defende que “a curto, médio e longo prazo, há que intervir também a nível educativo, de uma forma informal ou sistemática, visando uma efetiva educação artística com uma forte componente patrimonial – um desígnio pedagógico dos mais prementes e dos mais difíceis de alcançar.”

No decorrer das investigações efetuadas, na nossa zona, tem tido várias surpresas, face a importantes peças do nosso património, de “uma valia inestimável, que se manifesta em obras de todo o tipo e em muito grande parte desconhecidas e ignoradas ou então desvalorizadas pelos historiadores e até por alguns eruditos locais. Destaquem-se os fragmentos de marcos miliários reciclados para novas funções: para poiais dos cântaros no chafariz de Cavadoude ou para servir de pia de água benta na igreja do Codesseiro. Surpresa absoluta, as magníficas traves mudéjares de início do século XVI que sobreviveram do forro quinhentista (hoje perdido) desta mesma igreja. Outra surpresa absoluta foi o conjunto extraordinário de igrejas leonesas que sobrevivem na Raia (Castelo Rodrigo, Escarigo, Mata de Lobos…), com características morfológicas únicas.”

Outra surpresa, destacou ainda, prende-se com “a abundância e a valia extraordinária de escultura pré-barroca, manifestada em relevos e em imagens de vulto, alguma dela atribuída a mestres alemães e sobretudo flamengos quinhentistas, alguns já identificados”; outrossim os dois “chafarizes extraordinários da Vela, presentemente remontados no terreiro fronteiro ao Lar da Misericórdia local, que faziam parte do conjunto que integrava o chafariz de Santo André, colocado na Alameda homónima da Guarda ainda na primeira metade do século passado. Ora, todo este conjunto de chafarizes, verdadeiramente monumental, fazia parte de um jardim barroco que há-de ter sido sumptuoso e que integrava mesmo uma extraordinária e raríssima “casa de fresco” que chegou até nós e que é a única que conhecemos na Beira Alta. Quanto às esculturas dos chafarizes da Vela, pela erudição, pelas pretensões, pela singularidade da sua iconografia e pelo refinamento da factura, parece poderem ser atribuídas aos grandes mestres que criaram e modelaram o Escadório do Bom Jesus de Braga, como espero mostrar em lugar próprio.”

O nosso património não pode ser arrumado para um canto, esperando melhores momentos ou aguardando predisposições pessoais e políticas, sob a oportunidade de agendas eleitorais, sempre com argumentos financeiros subjacentes no contraponto com outras necessidades prioritárias.

Claro que resolver problemas equacionados como prioridade para a comunidade regional não significa haver impedimento de, paralelamente, as entidades ou instituições responsáveis se empenharem na procura das melhores soluções e da sua concretização. Veja-se, a título de exemplo, o que tem sucedido com o património construído do Sanatório Sousa Martins; um progressivo, constrangedor e reprovável adiamento da salvaguarda dos antigos e emblemáticos pavilhões que integravam aquela reputada unidade de tratamento da tuberculose. E sim, o Sanatório Sousa Martins foi um ex-libris da Guarda, e não os seus pavilhões individualmente considerados, como ouvíamos recentemente pela voz de quem tem obrigação de conhecer, minimamente, a história do Sanatório da Guarda…

Ao longo das últimas cinco décadas houve muitas propostas e soluções apresentadas; assim não é por falta de diagnóstico, mas de tratamento, que a “saúde” dos pavilhões Rainha D. Amélia e D. António de Lencastre (já temos ouvido falar em D. Leonor de Lencastre…) não mereceu a mais que justa, premente e justificada atenção.

É contra esta indiferença que temos de agir, sem tibiezas, em prol da salvaguarda e promoção do nosso património, globalmente entendido; numa atuação inequívoca, assente num espírito de diálogo crítico e construtivo, recusando o anonimato, mas privilegiando a frontalidade e seriedade. É fundamental que deixemos de ser “socialmente, uma coletividade pacífica de revoltados” nas expressivas palavras de Miguel Torga.

Saibamos valorizar o nosso património, conhecer o passado para melhor compreendermos e vivermos o presente, garantindo o seu legado para o futuro!...

Hélder Sequeira 

 

Mobilidade Solidária

 

A Fundação EDP vai apoiar, na edição de 2025 do programa Mobilidade Solidária, 23 instituições sociais em todo o país, com impacto estimado na vida de 22 mil pessoas.

Os donativos, destinados à aquisição de viaturas 100% elétricas e outros equipamentos destinados à mobilidade elétrica, materializam-se num apoio de 15 mil euros a cada instituição.

Estes apoios vão permitir que as instituições reforcem a sua intervenção junto de pessoas em situação de vulnerabilidade como por exemplo aumentando o acompanhamento de idosos e pessoas com necessidades especiais a consultas médicas, rastreios de saúde móveis direcionados a pessoas em situação de sem abrigo e dependentes, apoio domiciliário a pessoas idosas, e distribuição de bens essenciais a famílias em situação de carência.

“Com o programa Mobilidade Solidária reforçamos a capacidade operacional do setor social no caminho para uma transição energética justa. Ao apoiar a adoção de viaturas elétricas aumentamos eficiência, reduzimos custos estruturais e damos às instituições mais autonomia para servir melhor as comunidades. Impacto ambiental e impacto social não competem. Quando bem desenhados potenciam-se mutuamente”, referiu Martin Salgado, da Fundação EDP.
O processo de candidaturas incentivou propostas conjuntas, promovendo parcerias e cooperação institucional, de forma a maximizar a utilização do veículo e estimular a partilha de recursos como boa prática de gestão.

Lançado em 2022, o Mobilidade Solidária tem como objetivo apoiar organizações do setor social na transição para a mobilidade elétrica, permitindo reduzir custos operacionais, ampliar o alcance das respostas sociais e contribuir para a descarbonização do território. Desde o arranque, já beneficiou 20 IPSS, que estimam que este apoio tenha permitindo percorrer 207 868 km elétricos, evitar 27 toneladas de CO₂ e impactar 6 871 beneficiários diretos, traduzindo-se numa poupança média anual de 1 200 euros por instituição.

No distrito da Guarda foi apoiado o projeto da Fundação D. Laura Santos (Moimenta da Serra, Gouveia) instituição particular de solidariedade social, com valências de apoio a idosos e crianças, assim como uma vertente cultural, formativa e desportiva.

 

Castelo do Sabugal

 

Projeto de Biblioterapia na Benespera

Na Benespera vai ser assinalado, no próximo dia 17 de janeiro, o Dia da Freguesia, data da celebração do seu padroeiro, Santo Antão.

O programa tem como um dos momentos altos a inauguração, pelas 15 horas, da Biblioteca Manuel Vítor da Costa Gomes; este é um novo espaço dedicado à leitura, ao conhecimento e à valorização da memória local, prestando homenagem a uma figura marcante na identidade da freguesia.

De acordo com informação divulgada pela Junta de Freguesia da Benespera, a criação deste espaço conta, também, com o apoio da Associação Cultural e Recreativa de Benespera com a cedência de livros e reforça o papel fundamental do associativismo local.

No âmbito desta inauguração terá lugar a palestra subordinada ao tema “Livros: aliados terapêuticos”, proferida por João Barradas, médico da Unidade Local de Saúde da Guarda. O papel da leitura como ferramenta de bem-estar, desenvolvimento pessoal e apoio à saúde mental será a temática a desenvolver nesta palestra.

O evento contará ainda com a presença da equipa de família da Unidade de Saúde Familiar Carolina Beatriz Ângelo que presta cuidados no polo de saúde da Benespera que irá enquadrar e desenvolver o tema da Biblioterapia nesse polo, reforçando a ligação entre cultura, leitura e saúde comunitária.

“O Dia da Freguesia da Benespera afirma-se, assim, como um momento de encontro da comunidade, de celebração das suas raízes e de aposta em iniciativas inovadoras que promovem a qualidade de vida e o acesso à cultura na Beira Interior”, refere a Junta de Freguesia da Benespera.